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主页 {未整理完，大家先看下面的故事吧，也许有一些启发。} “小鱼愤怒地对大鱼喊：‘这太不平等了，你大鱼为什么吃小鱼？’大鱼很和气地说：‘那么请你也吃吃我看，如何？’小鱼张开口，来咬大鱼的肚子，却只咬下一片鱼鳞，并几乎梗死。世上本来就没有什么绝对的平等。”
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身为上者，最讨厌的就是身为下者不自重不自知的“以下犯上”。我们当知，只要上司还在位一天，就应保持相应的尊重，维护其相应的尊严，遇到不好的上司、有什么冤屈时，最应反省的是自己的福薄、缘恶，这是自己前世不修或为恶的结果，要心平气和地接受，眼睛多向内，少向外。中国的老百姓犯的最大最常见的过错就在这里。当然，常规意义上的为上者与为下者之间应如此，我们如果想先进，还应知道和接受更为辩证灵活的“上”与“下”之道：一个领导者在岗在位那8小时之中是为上者，下了班他就本应是平民百姓一个，此时面对路上驾车的交警他（她）完全应是一个为下者（这一点瑞士等国家做得比较好，而在中国则长期做得很不够，许多领导者缺乏这种先进意识，把班上享有的权威、权力带到了班下，时时处处搞“唯我独尊”，这种现象早晚要改变，而对于我们百姓而言，也需要拥有更高层次的智慧，不必让变化万千的外境过多扰乱了我们的平和宁静的内心，当我们看到、听到、想到这类事时，最主要的仍是能反省自己－－你如果福报够大，就不会生在这儿了，你会生在极乐世界，就算投胎到这个世间，也会生在瑞士等先进的国度的……既然这些都没实现，根子还是你自己没修来那个大福，如果真要怨就怨你自己，不要整天愁眉苦脸怨天尤人了）A对着另一个为行使行政职权时，他是“上”；面对面对广大需要帮助的人群，一个人、少数人的力量是极为有限的、不成比例的，因此必须调动、聚集一批自觉发心而有各自为人解忧的专长的志愿者，组成不同的应对梯队，逐级过滤，保证能由下一级解决的问题决不上交。2003、9、9 8：18 所有的不平的人，请你们稍安勿噪，你们心不平，看不惯这、那，说明你们还是个大凡夫心，你们即是凡夫，那假若是你当了官，一定不比在任这些人差到哪里去。不是吗？ 目前许多国人对国家和民族的前途失去了信心，悲观失望，他们没有看见冰层下潜动的春潮。
建议员工给自己尊敬的领导、上司献上这一指点人生迷惘的多元文化厚礼，此为上报四重恩之一；而一个爱护下属员工的领导，同样应该向自己的下属尽力推荐，以报众生之恩，如果辖区内的众人都明了理，身体力行去行善断恶，转眼间就是菩萨的化身，你的手下一下出现如此多的大菩萨，你还愁没有福报？那再大的福份也可以创造出来了。 下心含笑——致打工族的公开信 不能说主机（上的螺丝钉）重要而电源（上的螺丝钉）、电线不重要，大家目标一致，同此一心，即为一个不可分割的整体，故（形式上的）多即是（实质上的）一，大家是一不是二，如同一个人有两只手，不能说一只是你的，另一只不是；一个人有手有脚，不能说手是你的 而脚则不是。明白这个道理，任何人不需自卑，你的真心一发，即是佛菩萨的化身，即与一心之所有众生（佛菩萨）溶为一体一人。 在网上也可以看到有些群众对三个代表理论表示不理解、贬低。在某种意义上也许可以说：邓小平理论是应变论（适应论），而三个代表则进一步发展成为导变论（领先论）――我们要站在时代、潮流的前头去正确引导它、转化它，而不是始终被它引导、转化。 某种意义上说，我们也应该感谢那些贪官污吏，正是他们现身说法，提醒、警示我们远未真理在握、成竹在胸。（由于缺乏令人信服的正确理论的指导，在这种情况下，无论谁到了那个位置，都难免仿其所为，我们也不必吃不着葡萄就咬牙切齿地说葡萄酸，不必过于苛求别人，我们当知，第一，我们自己福报不如别人，首先当自己惭愧才是；第二，我们一边骂着人家，一边自己千方百计削尖脑袋向上向人家的位置爬，难道不是吗？第三，如果我们自己到了那个位置，就我们现在这种心理不平衡的心态，一定变本加厉捞回来，一定不比人家做得差。因此，最好还是在眼睛盯住别人、开口评说别人之前，先撒泡尿照照自己。）这一切外境如梦如幻，不应让其过于扰动我心，我们当知：真正的幸福远离这些，不靠这些，而在每时每刻能生活在塌实、安祥、宁静、平和的心态之中。 至于那些贪官们，我们大可不必羡慕他们，需知 由于因果的定律，如果你整日越权越位地大吃二喝、花天酒地，沉醉于酒林肉海香汤，待转来世，而吃喝之习气难改，只因酒肉之福消尽，无缘再吃香喝辣，只能在屎尿中大吃二喝了，把你过去浪费糟塌的粮食全部截流回来。你过去为政时不积福，现下福报消尽，不要再想什么香汤了，而今只余臭海的苦报了。昔日骑在人民头上作威作福，如今福消势尽，只能在人们屁下脚底翻腾蛹动了。 人都是追着福报走的（喜五欲是凡人之常情，如果不喜，那也不成其为福报了）。想不想是一回事，能不能（拥有这个福报）那是另一回事，这个想并为之努力是很正常的事，就如冬天喜火炉，变化之后未见到了夏天还喜捧着火炉不放的，这不是一个道理吗？变是绝对的、恒久的，如果我们连这点都遮遮掩掩羞于承认、不敢承认，那只能说明我们心灵不净、心术不正、心怀鬼胎。 致咱们老百姓：一、要节俭：艰苦奋斗，会花钱……二、既然选了一行，靠一行生存，就要敬业，任何工作如果认真研究琢磨，都是大有作为的。修脚、按摩也是可以让双方都十分愉悦的，都一样可以充分领略生活的意义、人生的幸福。这里，我们要引入日本女人喝马桶水的故事，向外国人学习。（当然，现实生活中，人心叵测，目前不良之徒也不少，如果你有太多的苦而不能改变自己的心境，请点击这里。［一、求观音；二、明因果，逆来顺受……］ 人人其实都在追求一种东西：幸福快乐。你若问我：幸福快乐从何而来？我就回答你：幸福快乐是一种福报，是在享受福报，因此它从修积福报而来。你又问：如何才能算是修积福报呢？答案说复杂很复杂，说简单也很简单：可以归结为于一句话：人人为我（享福）从我为人人（积福）而来。说白了，道理就是这一句话而已。那么，你会接着问了：怎么做到我为人人呢？我的回答是：首先你要明白并接受上面讲的道理，理都不通，行即不可能发；其次，明理后一要调整好心态，不断改善旧的不良思维习惯，保持自我发展前行的动力，二要踏踏实实去做，在端正心灵的基础上努力去充实自己为他人服务的本领。如此下来，你还愁没有福报可享吗？2003、11、10 14：32｛作者题记｝ “就算没有能力去改变，也有责任去关注。”就算我们还不够富有，我们可以呐喊，让更多的人把目光投入；假如我们还有些积蓄，我们可以献出点点爱心，为大众尽我们的微薄之力；假如我们管理着一方热土，我们更需殚精竭虑，把为民造福作为为官的首要职责。｛进一步修改｝我们有责任，让人与人和颜相对，笑靥如花，让世界充满温情与关爱。＃缘主 ｛Z：我们要问一问：换了你现在去当总理，可以比温总理更好吗？我们现在有了这么优秀的国家领导集体，我们还有什么不满足的呢？中华复兴难道不是大有希望吗？｝＃主（致百姓） “野马结局” 吸血蝙蝠所吸的血量极少，远不足以使野马死去，野马的死因是暴怒和狂奔。有的人因芝麻小事而大动肝火，暴跳如雷，以致因别人的过失而伤害自己，自食苦果，可称之“野马结局”。＃主（致百姓）
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