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更多清醒之言
他的主要错误在于：他把马克思认为只在一定条件下起作用的一些原理解释成绝对的原理。杰维尔忽视了这些条件，因此那些原理本身就成为不正确的了。
恩格斯：《致卡尔．考茨基》(1884年2月4日)。
从历史的观点来看，这件事也许有某种意义：我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。
恩格斯：《自然辩证法》。《马克思恩格斯选集》第3卷第562页
重要的是懂得，在革命时期，生活象激流一般，客观形势迅速地急剧地发生着变化。在每一个时期，我们应当善于根据当时形势的特点提出自己的策略和当前的任务。
列宁：《远方来信》．《列宁全集》第23卷第339页
在认识论上和在科学的其它一切领域中一样，我们应该辩证地思考，也就是说，不要以为我们的认识是一成不变的，而要去分析怎样从不知到知，怎样从不完全的不确切的知识到比较完全比较确切的知识。
列宁：《唯物主义和经验批判主义》。参见《列宁选集》第2卷第100页
……上述思想的最可贵的结论就在于它使得我们对我们现在的认识极不信任，因为就一切可能来看，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。
列宁：《唯物主义和经验批判主义》。参见《列宁选集》第2卷第100页
新的社会思想和理论，只有在社会物质生活的发展向社会提出新的任务以后，才会产生。可是，一经产生，它们就会成为促进解决社会物质生活的发展所提出的新任务，促进社会前进的最重大的力量。正是在这里表现出新思想、新理论、新政治观点和新政治设施的那种极其伟大的组织作用、动员作用和改造作用。新的社会思想和理论所以产生，正是因为它们是社会所必需的，因为没有它们那种组织工作、动员工作和改造工作，就不可能解决社会物质生活发展中的已经成熟的任务。新的社会思想和理论在社会物质生活的发展所提出的新任务的基础上一经产生，就为自己开拓道路，成为人民群众的财富，它们动员人民群众，组织人民群众去反对社会上衰颓的势力，从而有助于推翻社会上衰颓的、阻碍社会物质生活发展的势力。
斯大林：《论辩证唯物主义和历史唯物主义》。《斯大林选集》下卷第438页
{待续}